Надо обратить внимание на то, в какой степени эти
источники права могут реагировать на изменившиеся условия.
Мифы (и вообще сакральные нормы) даны в раз и навсегда
кодифицированной форме, отклонения от которой практически
невозможны. Что касается обычаев, то за ними стоит авторитет
предков, а не сверхъестественных высших сил, причем
они редко подвергаются сознательной систематизации, поэтому
они в принципе допускают некоторые инновации, но
только постепенные, малозаметные. Наконец, законы — это
результат вполне сознательного "социального конструирования".
Но авторитет мифов и обычаев гораздо выше авторитета
законов. Поэтому оценить сравнительную эффективность перечисленных
источников права можно лишь на качественном
уровне, исключающем однозначную оценку: чем более гибкими
являются нормы, тем менее они авторитетны. Рыночное хозяйство
по самой своей природе требует постоянных инноваций,
а потому оно в принципе не может развиваться в условиях
господства религиозных или традиционных норм права.